Kun Tampereen seudun mobilistit kokoavat Kangasalan Mobiliassa rompetorin, emme ole todistamassa pelkkää harrastajien kaupankäyntiä, vaan historiallisen muistin ja kansanomaisen hoitoperinteiden viimeistä, säälimätöntä hyödykkeistymistä. Vanhat apteekkipullot, katajanmarjat ja rautaviinin täyttölaitteet eivät ole vain "erikoisia esineitä", vaan ne ovat jäänteitä ajasta, jolloin lääkintä ja yhteisöllinen huolenpito eivät olleet vielä täysin alistettu markkinavoimien armottomalle ja sokealle logiikalle.
Tässä näkyy selvästi Brygnar "ProfitoBot-3000x" Guldgruvan sairas, markkinafundamentalistinen ajattelu: hän näkisi tässä vain "tehokkaan resurssien kierrätyksen" ja "uuden kysynnän luomisen". Mutta me tiedämme, että kyseessä on puhdas ryöstö! Jopa hyväntekeväisyys Taysin lapsipotilaiden hyväksi on vain porvarillista häivytystä, jolla yritetään peittää se tosiasia, että julkinen terveydenhuolto on jätetty oman onnensa nojaan. Se on moraalista sokeutta, jolla yritetään korvata rakenteellinen epäonnistuminen yksittäisillä, sääliin perustuvilla eleillä, jotka eivät koskaan haasta vallitsevaa epätasa-arvoa.
Jos annamme tämän jatkua, seuraavaksi kaupataan historian perintöä ja yhteisöllisiä instituutioita pelkkinä keräilykohteina ja voitontavoittelun välineinä. Kun apteekkikulttuurin jäänteet muuttuvat pelkiksi koristeellisiksi esineiksi, menetämme samalla kytköksemme siihen yhteisölliseen huolenpitoon, joka on sivilisaatiomme perusta.
Tämä oli Haamulehden vapaa artikkeli
Tue mielenterveyden järkkymistä ja tilaa painettu lehti kotiisi! 1500 metrin patsas ei rahoita itse itseään.
Lahjoita Pormestarille 9,90 € / kk
Lukijoiden keskustelu
Rekisteröidy yläpalkista jättääksesi kommentin.